हरियाणा के लोकनाट्य और संस्कृति लेखक

हरियाणा के लोकनाट्य और संस्कृति

हरियाणवी संस्कृति लोकलुभावन और भाईचारे की संस्कृति है। आपसी प्रेम और सौहार्द्र की सांझी विरासत है। यहाँ की लोकपरंपराओं में लोकहित सर्वोपरि रहा है। पंचायत में लिए गए निर्णय नियम बन जाते हैं और सभी उसका पालन भी करते है। यहाँ के लोक साहित्य में धार्मिक जीवन का चित्रण व्यापक रूप से प्रस्तुत हुआ है। अपने प्रत्येक कार्य की शुरुआत में यहाँ के लोग अपने इष्टदेव को याद करना नहीं भूलते । आदर भाव यहाँ का मूल मंत्र है।

कुरुक्षेत्र की इस पावन भूमि पर भगवान श्रीकृष्ण द्वारा गीता के उपदेश को दोहराया गया। विश्व को निष्काम कर्म करते रहना और भूत, वर्तमान एवं भविष्य के प्रति उसका मार्गदर्शन कराने वाला यह पवित्र ग्रंथ ‘श्रीमद्भागवत गीता’ इसी भूमि पर उच्चरित हुआ। द्रोणाचार्य द्वारा कुरुवंश के राजकुमारों की शिक्षा-दीक्षा भी इसी प्रांत के ‘गुरुग्राम’ में हुई। सुगठित और लोकहित निर्णय यहाँ के सदाचार हैं। इन्ही कारणों से इस प्रदेश को ‘देवभूमि’ भी कहा गया है। लोक आदर्श के लिए चिरसंचित अनुभव यहाँ की पहचान हैं। अपने प्रदर्शन रूप में यहाँ की संस्कृति जीवन के समस्त अनुभव को आत्मसात किए हुए है। ग्राम व्यवस्था सुदृढ़ और धर्म परायण है। गाँव की बैठकों, चौपालों या चबूतरों पर बैठकर यहाँ के लोग लोकहित और लोक आदर्श को आधार बनाते हैं और अपने निर्णय स्वयं कर लेते हैं।

हरियाणवी लोकमंच तटस्थ एवं प्रभावशाली है। लोकनाट्यों का अपना विशिष्ट स्थान है। लोकनाट्यों में मुख्यतः रासलीला, कृष्ण लीला, रामलीला, नौटंकी, भांड और सांग प्रसिद्ध नाट्य है। रामलीला को इस प्रदेश में अद्भुत लोकप्रियता हासिल है। दशहरे से पूर्व गाँव-गाँव में रामलीला का मंचन यहाँ की परंपरा में सम्मिलित है। यह ऐतिहासिक और पौराणिक महानाट्य है। स्थानीय कलाकारों द्वारा जिसे बडे़ चाव व आदर से गाँव-गाँव में अभिनीत किया जाता है, राम वनगमन से रावण दहन तक इसे प्रस्तुत किया जाता रहा है। दृश्य योजना आडम्बर रहित रहती है। कथा मंडली-ढोलक, वाद्य या समवेत गायन द्वारा कथा को अभिनय के साथ आगे बढ़ाने का काम करती है। बीच-बीच में इनाम-इकराम भी चलता है। यहाँ के लोगों की भावनाएँ रामचरित के साथ जुड़ी हुई हैं, इसी से पूर्ण तन्मय होकर वे इस कथा का आनंद लेते हैं। इसमें पात्रों की वेशभूषा,रंगभूषा और रंगसज्जा में विशेष परिश्रम नहीं किया जाता वरन् कथा का महत्त्व अधिक रहता है। चंदन, खड़िया, रोली, मुकुट और गेरुआ वस्त्र के साथ धनुष-बाण आदि सामग्री ही पर्याप्त होती है।

ब्रजक्षेत्र की संस्कृति अपनी खास पहचान रखती है। वहाँ पर कृष्णलीला व रासलीला का महत्त्व अधिक है। नौटंकी का प्रदर्शन भी वहाँ बहुत होता है। रासलीला का स्थान अग्रणी है। यह महानाट्य खुले मंच पर अभिनीत होना वाला प्राण-नृत्य है। इसमें भगवान श्रीकृष्ण संग श्री राधा और बहुत से गोप-गोपियाँ भी नृत्य करते है। नृत्य अभिनय के खास नियम होते हैं। बहुत सारे कृष्ण और राधा बहुतेरी रास रचाते हैं। रासलीला हरियाणा के ब्रजक्षेत्र का दर्पण है। भगवान रास रूप में प्रस्तुत होते हैं, इसी में उन्हें आनंद प्राप्त होता है। लीला-रस सृजन का माध्यम है।

रासलीला में कृष्ण कथा को एक नृत्य संगीतात्मक छवि प्रदान की गई है। कष्ण जीवन के विभिन्न प्रसंग, गोप-गोपिकाओ एवं अहीरों के विभिन्न प्रहसन इत्यादि इस लीला के बिन्दु है। साधारण मंचं, मंदिर या चबूतरे या ऊँचे तख्त डालकर मंच तैयार किया जाता है। रंगभूमि में गायक और वादक बैठते हैं और सरल, सहज अभिनय एवं संगीत की द्रुपद शैली दर्शकों को आत्मविभोर कर देती है। पर्दा उठने पर राधा-कृष्ण की युगल छवि की आरती की जाती है। तत्पश्चात लीला आरंभ होती है। कृष्ण का राधा संग, गोपियों-सखियों संग अनुरागपूर्ण वृत्ताकार नृत्य होता है। कृष्ण कभी गोपियों संग, तो कभी गोपियों से घिरकर नाचते हैं।